Flotte hüpfer

Und in der Heimat die Hirten und Bauern und Städter, wie berholt von dem pltzlichen Aufschwung ihres kleinen Landes zu der Hhe des Ruhmes und der geschichtlichen Grße, sie hrten der Heimkehrenden wunderbare Erzählungen, sahen die Reichtmer Asiens dem Vaterlande zustrmen, lernten schnell sich als das erste Volk der Welt fhlen die Hoheit des Knigtums, das einst nah und vertraulich auf einer Scholle Erde mit ihnen geweilt hatte, wuchs wie die Entfernungen nach Babylon, nach Ekbatana, nach Baktrien und Indien, ins Unendliche.Wie damals die Angelegenheiten des Duablandes geordnet wurden, ist nicht deutlich zu erkennen jedenfalls lagen die Gebietserweiterungen in der diesseitigen Satrapie, sowie anderseits die Frsten sämtlich unter die Suzeränität Alexanders traten vielleicht erhielt Taxiles das Prinzipat unter den Rajahs diesseits des Hydaspes, wenigstens geschieht im Verhältnis zu arne obermeyer Alexander fortan nur seiner Erwähnung.Darum die asiatische Hofhaltung, mit der sich Alexander umgab, darum seine der medischen sich nähernde Tracht, in der er erschien, wenn die Waffen ruhten, darum das Zeremoniell und die Pracht des Hofes, die der Morgenländer als das Gewand des Staates an seinem Gebieter zu sehen fordert, darum endlich das Märchen von des Knigs gttlicher Abstammung, ber die er selbst mit seinen Vertrauten scherzte.So erschien Chorienes, von einigen seiner Leute umgeben, vor Alexander, der ihn auf das huldvollste empfing und ihm Glck wnschte, daß er sein Heil lieber arne obermeyer einem rechtschaffenen Mann als einem Felsen anvertrauen wolle.Bestrzt, daß die Makedonen einen Weg auf den Felsen gefunden hatten, zgerten die Barbaren nicht länger, sich zu ergeben, und Alexander zog in die Felsenburg ein.Man begreift, warum Alexander die Ferghana selbst, das heutige Ckokand, nicht arne obermeyer seinem Reich hat zufgen wollen er begngt sich, mit Chodshent den Paß dorthin in seiner Gewalt zu haben mit noch einem Vorlande mehr wrde er die Nordmark seines Reiches und die Kraft der Defensive nur geschwächt haben.Zu gleicher Zeit brach das Heer nach den blichen Opfern und Kampfspielen von Taxila auf es waren fnftausend Mann indische Truppen des Taxiles und der benachbarten Frsten dazugestoßen die Elefanten, die Alexander in Indien erbeutet oder als Geschenk erhalten hatte, blieben zurck, da die makedonischen Pferde nicht an ihren Anblick gewhnt waren und sie berdies der den Makedonen eigentmlichen Angriffsweise nur hinderlich gewesen wären.Man griff einzelne arne obermeyer Inder auf sie berichteten, die Bevlkerung sei ber den Indus in das Reich des Abisares geflchtet, die Elefanten, fnfzehn an der Zahl, habe man auf den Wiesen am Strom freigelassen.Tag und Nacht wurde gearbeitet, mit unsäglicher Mhe gelangte man endlich in die Tiefe hinab nun wurde der Strom mit einem Pfahlwerk berbaut, Erde aufgeschttet, die Schlucht ausgefllt bald arbeiteten die Maschinen und schleuderten Geschosse in die Burg hinauf.Er selbst eilte nach Ora die Stadt, obschon fest und tapfer verteidigt, vermochte sich nicht zu halten, sie wurde mit Sturm genommen reiche Beute, darunter einige Elefanten, fiel in die Hand arne obermeyer der Makedonen.Alexander bestätigte sie alle in ihrem Besitz und erweiterte das Gebiet einiger nach ihrem Wunsche und ihrem Verdienst, namentlich das des Taxiles, der zugleich fr die Frsorge, mit der er die Sdarmee aufgenommen hatte, und fr die Aufmerksamkeit, mit der er dem Knige wiederholt entgegengekommen, auf das reichlichste beschenkt wurde auch von dem Gaufrsten Doxaris kamen Gesandte und Geschenke.Der eine war der oben erwähnte Olynthier Kallisthenes Schler und Neffe des großen Aristoteles, der ihn seinem kniglichen Zglinge zugesandt hatte, begleitete er den Knig nach dem Osten, um als arne obermeyer Augenzeuge die Großtaten der Makedonen der Nachwelt zu berliefern er soll gesagt haben er sei zu Alexander gekommen, nicht um sich Ruhm zu erwerben, sondern ihn berhmt zu machen daß ein gttliches Wesen in ihm sei, werde man nicht um deswillen glauben, was Olympias von seiner Geburt lge, es werde von dem abhängen, was er in seinem Geschichtswerk der Welt sagen werde.Die Aufklärung mit allem ihrem Segen und Unsegen, da Unglaube, dort Aberglaube, oft beides zugleich, hatte die Geister der alten schlichten Religiosität, dem Glauben an die ewigen Mächte und der Scheu vor ihnen entwhnt, und nur noch die Hefe von Zeremonien, Opfern, Zeichen und Zauberwirkungen war in der Sitte und in konventioneller Geltung geblieben klug sein galt jetzt statt fromm sein Frivolität, Lust am Wagen und Gewinnen, der Ehrgeiz, sich irgendwie hervorzutun und das Raffinement mit dem, was man Besonderes konnte oder hatte, zu wuchern, das waren und wurden immer mehr die Impulse der praktischen Moral.Nach der Natur der Elemente, die sich zusammenfinden und verschmelzen sollten, mußte das sprdere, gebundenere, durch die Wucht der trägen Masse stärkere asiatische vorerst berwiegen sollte es gewonnen werden, so war es unvermeidlich, daß die Anschauungsweise, die Vorurteile, die Gewhnungen der orientalischen Vlker die Richtung gaben, in der sie, wenn die abendländische arne obermeyer Macht sie nicht bloß unterworfen haben und beherrschen, sondern gewinnen und vershnen wollte, an diese gewhnt werden und an dem unendlich reicher entwickelten Wesen der Sieger allmählich teilzunehmen lernen konnten.